Venezuela: Denuncia de agresión contra Colectivo Alexis Vive

16/07/2006
Colectivo Alexis Vive del Barrio 23 de Enero denuncia atropellos y agresiones contra activistas del barrio.

El Colectivo Alexis
Vive Carajo habla:

En defensa de la soberanà­a y el
socialismoLa
nueva conspiracià³n fascista de la burguesà­a globalizadora de miserias, ha sido
develada. Esta vez nos toca la histà³rica responsabilidad revolucionaria de
denunciar ante el Bravo Pueblo de Bolà­var y la opinià³n pública internacional,
como son los planes del Departamento de Estado de Norte Amà©rica, puestos en práctica por sus distintos
tentáculos, muy especialmente la C.I.A
y sus serviles esbirros venezolanos a las ordenes del genocida GEORGE W BUSH,
amenazan desde el funesto teatro de operaciones contra revolucionario
construido a espalda del gobierno bolivariano, para dar al traste con el
proceso alcanzado en los recientes años de la revolucià³n bolivariana.

Esta
vez la campaña esta orientada en varias direcciones al mismo tiempo, poniendo
al máximo el tren de trabajo la despiadada guerra psicolà³gica y de propaganda
dirigida a la mayor base de apoyo del actual gobierno revolucionario. El barrià³
venezolano como sujeto histà³rico de transformacià³n revolucionaria y
construccià³n de utopà­as socialistas.

Es
en el barrio donde viven, habitan y comulgan los sectores populares siempre
excluidos y marginados de todas las riquezas producto de la terrible y esclavizante
actividad productiva del sistema capitalista, que niega a nuestros sectores
incluso aquella riqueza que por derecho natural de haber nacido venezolanos les
corresponden: los recursos naturales .

Era
de esperarse que el imperialismo norteamericano tratara de separar y romper el
và­nculo de afectividad construido entre los sectores populares y el comandante Hugo
Chávez Frà­as , por cualquier medio a su alcance, usando especialmente los mà©todos
de siempre, con la particularidad muy puntual de que en Venezuela sectores supuestamente
afectos al proceso bolivariano colaboran con su ineptitud, burocracia y corrupcià³n,
a la concrecià³n de tan fútiles fines, en aquello que se caracteriza entre otras
cosas por plantearse los tà©rminos futuros e inmediatos del proceso bolivariano
actual sin su liderazgo natural, o en forma mas explicita el "chavizmo sin Chávez".
Este sector solo puede ser apreciado como una quinta columna del proceso
bolivariano en el marco de la conspiracià³n fascista, de proporciones globales,
con el fin último de garantizar riqueza a unos pocos y miseria a los demás.

Son
los habitantes de los barrios, que se expresan en diversos movimientos
populares, quienes con su dinámica cotidiana revolucionaria no permitieron, el
27 de febrero de 1989 la implementacià³n
de paquetes de ajustes econà³micos, de corte neoliberal diseñados por los
especuladores del Fondo Monetario Internacional (F.M.I), para hambrear a los que
son más y hacer ricos a las à©lites, que en ese momento se encontraba de turno: CARLOS
ANDRES PEREZ, por tal razà³n se insurgià³. Esos mismos habitantes del barrio ,
fueron los que prestaron su apoyo y participaron en la Rebelià³n Cà­vico Militar del 4
de febrero y 27 de noviembre de 1992; evidenciaron su alto nivel de conciencia
revolucionaria movilizándose para derrotar la amenaza totalitarista de las à©lites
econà³micas, rescatando para toda la nacià³n las libertades constitucionales;
todo esto sin olvidar el papel herà³ico jugado por los mismos protagonistas
durante el paro patronal petrà³lero, y la resistencia palmo a palmo contra la
amenaza guarimbera.(Los Sectores Populares)

En
el ámbito social, los barrios y su formas de organizacià³n hacen posible con su
apoyo las distintas misiones que desarrolla el gobierno bolivariano,
garantizando la movilizacià³n masiva para
la consolidacià³n y defensa de la revolucià³n de cualquier agresià³n imperialista,
ya sea impulsada por los sectores nacionales o extranjeros, y aportan la mayor
cantidad de votos en las distintas contiendas electorales acaecidas durante los
últimos 8 años a favor de la heroica gesta progresista.

En
este escenario el irreconciliable enemigo de la clase popular y los trabajadores, desde sus grises
laboratorios de inteligencia, hecha a andar su nueva táctica operativa. Un
ejemplo claro de esta tà©cnica es la exacerbacià³n del sentimiento anti cubano
por algunos palangristas de los medios de comunicacià³n social al servicio del
imperialismo; tratando de inflar un sentimiento xenà³fobo de rechazo contra los
hermanos y camaradas, que se encuentran en Venezuela solo cumpliendo su
obligacià³n revolucionaria de solidaridad internacionalista proletaria;
facilitando con su presencia y su apoyo, la profundizacià³n de los programas
sociales en el transito a una nueva sociedad justa y socialista.

A
la hora de hacer una reflexià³n en torno al barrio y su papel de sujeto de
cambio histà³rico en la dinámica social
capitalista e imperfecta, no es un
secreto para nadie que la parroquia 23 de Enero es el hà­gado polà­tico de
Miraflores fiel reflejo de la gestià³n de turno, no solo por su cercanà­a
geográfica al centro de poder polà­tico del paà­s, sino por el alto nivel
polà­tico de los habitantes de esta barriada; es asà­ como el enemigo a entendido
en su là³gica colonial que para poder controlar a Venezuela, es necesario, controlar
militarmente a Colombia, y a su vez ha comprendido que para hacerse de poder en
Miraflores es necesario tomar militarmente el 23 de Enero.

La
parroquia 23 de Enero por si sola es una
referencia propia de lucha y combatividad socialista, no solo en Venezuela, sino
incluso a nivel mundial. Dentro de ella conviven un conjunto de organizaciones,
movimientos y colectivos de distintos matices polà­ticos e ideolà³gicos
revolucionarios. La cultura, el deporte
y la lucha social, son los principios de accià³n por excelencia de cada una de estas
organizaciones; su gran número y diversidad hace la parroquia 23 de Enero
núcleo formador de revolucionarios, cantera inagotable de sueños que alimentan
la llama revolucionaria, cuyo esplendor irradia luz para los distintos rincones
del mundo, en especial, para aquellos donde la inequidad y la desesperanza
tiene su cobijo.

¿Entonces, quà© papel
juega la parroquia 23 de Enero y sus organizaciones revolucionarias en la
consolidacià³n y defensa de la revolucià³n socialista bolivariana de Venezuela?

La
respuesta a esta pregunta parece difuminada para algunos, pero está muy clara
para el Departamento de Estado de E.U.A , por ello el nuevo objetivo desde el
punto de vista para su conspiracià³n no es otro que el movimiento popular
revolucionario enraizado en nuestra querida parroquia; es asà­ como a travà©s de
una campaña de desinformacià³n y contra propaganda, similar a la sufrida por los
compañeros cubanos, se deja ver no solo con el ataque mediático, sino además
con el apoyo al infiltramiento del sicariato paramilitar asesinando a
luchadores sociales con la intencià³n de generar confusià³n y choques entre las
organizaciones sociales y revolucionarias, que por su similitud, estarà­an
llamadas a la hermandad; generando entre ellas fricciones, desmovilizacià³n y
rivalidades pequeño burguesas utilizando para ello, sectores descompuestos más
cercanos a categorizaciones socio-criminales como "lumpen-malandro"que a
cualquier categorà­a de análisis polà­tico no tendria cabida. El objetivo de los
mencionados anteriormente son utilizados para asesinatos selectivos.

Al
hablar del 23 de Enero en estos dà­as, es obligatorio referirse no solo a las
distintas organizaciones polà­ticas-sociales que hacen vida en el, sino tambià©n
al Colectivo Alexis Vive Carajo, debido a la practica polà­tico-social
implementada por su militancia, armada con la invencible y emancipadora ideologà­a marxista leninista bolivariana, que ha permitido
profundizar, en distintos espacios de la parroquia, muchos aspectos
revolucionarios cuyo alcance cultural, deportivo y social le han catapultado
como vanguardia indiscutible de una nueva forma de entender la polà­tica y el
mundo, donde entrelaza el espà­ritu irreverente de los jà³venes que le conforman,
y una praxis irreduciblemente por la claridad teà³rica; hecho à©ste, no solamente
reconocido por todas las organizaciones hermanadas por la lucha, a nivel
nacional e internacional, sino además, por el gobierno Bolivariano de
Venezuela.

Ejemplo
de la praxis del Colectivo Alexis Vive Carajo, bandera del marxismo bolivariano
y orgullo de las clases populares, es hecho de que en cada una de las base
populares de apoyo, los distintos
flagelos comunes al rà©gimen capitalista han sido extirpados de forma total, y
donde hace muy poco tiempo criminales y asesinos daban reposo a su lujuria, hoy
florece la sonrisa libre de nuestros niños. El narco tráfico, el asesinato y el
robo han sido erradicados de aquellos espacios donde el jubilo Alexis vivista
llego para ayudar a los otros parroquianos, ahora militantes a rescatar sus
espacios.

De
nuevo se hace presente la rubicunda là³gica de la conspiracià³n del Departamento
de Estado, donde para ellos esta claro que el control del 23 de enero pasa por
la desaparicià³n fà­sica y polà­tica no solo de las distintas organizaciones y movimientos
revolucionarios del Colectivo Alexis Vive Carajo. En este sentido nos toca
señalar y denunciar con la firmeza que
nos caracteriza, el avance del desarrollo de estos planes:

  1. La existente campaña mediática y sistemática
    de desprestigio contra el Colectivo Alexis Vive Carajo, que se hace manifiesta
    con fotos descontextualizadas hechas circular a nivel mundial por el Internet a
    manos de los laboratorios psicolà³gicos de la C.I.A, donde se nos señala como adoctrinadores
    comunistas de la juventud venezolana.
  2. Los videos construidos en estos
    mismos laboratorios que se encuentran circulando en la Florida Norte Americana la
    narracià³n de Marinela Salazar, tal y como ya fue denunciado en el Programa de la Hojilla el camarada Mario
    Silva donde se nos señala de guerrilla chavista.
  3. Nuestros à³rganos divulgativos muy
    especialmente nuestra página Web WWW. Colectivoalexisvive.org, son victimas
    constantes hackeos y sabotaje, a los fines de neutralizar nuestras formas de
    emitir opinià³n.
  4. Que los medios de comunicacià³n ,
    vienen ejerciendo una campaña de desinformacià³n, calumnias y mentiras donde sin
    conocer la realidad polà­tico-social de nuestras bases de apoyo popular, han enfilado
    sus baterà­as contra el Colectivo Alexis Vive Carajo, pretendiendo satanizarlo
    queriendo asà­ mermar la opinià³n publica hacia el comandante Hugo Chávez Frà­as,
    criminalizando nuestra distintas expresiones
    de protestas.
  5. En estos momentos algunos miembros
    de la direccià³n polà­tica nacional del
    Colectivo Alexis Vive Carajo los están tratando de incriminar en algunos hechos de violencia con
    lo que no guardan relacià³n alguna, de lo cual, tenemos pruebas. Para sofocar la
    estructura organizativa y con ello, hacer solidaria a la opinià³n pública del atropello.

    

Ante
los últimos acontecimientos suscitados en la parroquia 23 de Enero, donde
fueron vilmente asesinados los jà³venes deportistas revolucionarios Diego
Santana, hijo del camarada Valentà­n Santana, dirigente del Grupo de Trabajo la Piedrita y Warner Là³pez tambià©n militante de dicha organizacià³n, el
21 de junio de 2006 a
la salida de un encuentro deportivo en el Sector de la Cañada, en el 23 de Enero.
Ante esto declaramos:

  1. Que
    el asesinato selectivo de luchadores sociales en la parroquia obedece a la trama conspirativa orquestada desde los
    E.U.A y suficientemente explicada en
    este documento
  2. Con este, tipo de accià³n terrorista se
    pretende crear confusià³n a la opinià³n publica y a la organizacià³n
    popular, para que le quede libre el paso a los sectores quinta columnas dentro
    del gobierno para hacer su trabajo de neutralizacià³n a los sectores verdaderamente revolucionarios, asà­ su limpieza fascista.
  3. El asesinato selectivo contra
    luchadores sociales es tradicionalmente ejecutado por el sicariato
    paramilitar que están al servicio de la conspiracià³n contra el gobierno
    bolivariano.
  4. Dicho acto es desvirtuado por
    distintos medios de comunicacià³n social como
    ajuste de cuentas y enfrentamiento entre bandas
    delictivas, cuando en realidad es la punta del iceberg de la conspiracià³n;
    volviendo a las và­ctimas victimarios, acompañando con su difusià³n, dicho acto
    terrorista
  5. En la parroquia 23 de enero se
    respira la paz y la tranquilidad cotidiana de cualquier barriada caraqueña, la
    cuál solo es interrumpida por este tipo de actos terroristas perpetrado por
    elementos ajenos a nuestra parroquia.

El
Colectivo Alexis Vive Carajo en este sentido exige:

  1. Respeto a los miembros de la
    direccià³n de nuestra organizacià³n como tambià©n a cada uno de los militantes, no
    solo por parte de los medios de comunicacià³n social, sino tambià©n por parte de los à³rganos gubernamentales encargados de
    impartir justicia.
  2. Que los organismos del poder
    judicial se avoquen con objetividad a encontrar los
    responsables de tan lamentables hechos, de los cuales son de
    responsabilidad de forma pública y notoria el individuo Josà© Tomas Pinto actor
    intelectual y financiero de la masacre, y sus sicarios ejecutores Wilfredo da Costa , Julio Troconis, Edgar
    Aranguren.
  3. Exhortamos al gobierno nacional y
    su máximo là­der el Comandante Hugo Chávez Frà­as a tomar las
    precauciones pertinentes, ya que, se adelanta esta conspiracià³n, la cual si no
    se le da un tratamiento polà­tico serio se le puede ir de las manos.
  4. Respeto a toda la comunidad del 23
    de enero junto a las organizaciones populares revolucionarias, por parte de los
    organismos de seguridad, por que al parecer, intereses ajenos a solucionar con
    claridad esta conspiracià³n, manifiestan sus intenciones de volver a las
    practicas cuarta republicanas del allanamiento y la represià³n con la única intencià³n
    de generar descontento contra la gestià³n gubernamental bolivariana. Acto muy
    similar a los realizados meses antes del golpe fascista contra el presidente
    chileno Salvador Allende en el año 1973.

Por todo lo
anteriormente señalado y en ánimo de consolidar, profundizar y defender la Revolucià³n Bolivariana
Socialista, proponemos:

  1. La unidad de todo el movimiento
    popular ante la amenaza fascista golpista del Departamento de Estado y la solidaridad ante el dolor que atraviesa
    tanto el camarada Valentà­n Santana como los integrantes del Grupo de Trabajo La Piedrita.
  2. Una mesa de diálogo constructivo
    donde participe todo el Movimiento Popular y los distintos entes
    gubernamentales encargados de la seguridad de estado, para la construccià³n de
    un plan de blindaje revolucionario ante estas y otras amenazas similares.
  3. Estamos de acuerdo con la
    necesaria lucha contra el flagelo de la delincuencia y el narcotrafico, por lo
    que todo plan de seguridad y desarme para minimizar la violencia en el paà­s,
    debe tomarse en cuenta la opinià³n de los sectores populares organizados, asà­
    como ya fueron tomados en cuenta los grupos opositores al gobierno lo cuál
    respetamos que se expresan en las distintas
    Universidades cuando el lamentable caso de la masacre Faddoul, para asà­ construir
    una estrategia con los que viven en estas zonas, a travà©s de una mesa situacional conjunta
    Ministerio de Relaciones Interiores (M.R.I)
    comunidad.

El Colectivo Alexis
Vive Carajo brilla con luz propia en medio de la oscuridad, cada uno de
nuestros sueños y utopà­as son del tamaño de las llanuras del universo…desde el
corazà³n del Barrio Caraqueño

Por una patria socialista!Junto a Bolà­var y Marx!Sobre nuestros cadáveres derrotaran al pueblo de
Venezuela: El fascismo no pasará!

    

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