Carta del Movimiento de Liberacià³n Nacional Kanario
Carta del Movimiento de Liberacià³n Nacional Kanario al Subcomandante Marcos
(Vea abajo la carta de Marcos a Garzà³n)
Señor Marcos:
¿Sabe usted que el pueblo kanario se mantiene en lucha por su INDEPENDENCIA del paàs llamado españa?
¿Ha solicitado usted a la poblacià³n de Kanaria si está dispuesta a recibir a esa embajada española?
¿Por quà© no se ha contado para sentarse en esa mesa de diálogo con el Movimiento de Liberacià³n Nacional Kanario?
¿Por quà© ese mal gesto de desprecio por parte del EZLN hacia los luchadores por la INDEPENDENCIA de este pueblo afrikano que es Kanaria?
¿Ha adquirido usted tambià©n los mismos malos hábitos que los españoles hacia el pueblo kanario que siempre ha apoyado la lucha del EZLN?
¿Sabe usted que si los kanarios no queremos ese encuentro, lo quiera usted o el fascista de Garzà³n, no se llevará a cabo?
¿Sabe usted donde están las islas de Kanaria?, tranquilo, los españoles tampoco lo saben sino cuando tienen que venir a robar nuestras riquezas.
Hacià©ndole estas y otras muchas más preguntas me podràa pasar dàas, pues está claro que usted desconoce por completo la realidad del pueblo afrikano de Kanaria.
De no rectificarse la postura del EZLN e invitar a ese diálogo al Movimiento de Liberacià³n Nacional Kanario, nos verà©mos en la obligacià³n de llamar a nuestro pueblo al boicot absoluto al mismo y no se celebrará ni en Tieroygakat (Lanzarote) ni en ninguna otra de nuestras islas afrikanas ocupadas por la fuerza militar de los españoles.
En espera de su respuesta le saluda atentamente,
Asamble Permanente de la Agencia Kanaria de Noticias (AKN)
Miembros del Movimiento de Liberacià³n Nacional Kanario (MLNK)
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EJà‰RCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
Mà‰XICO.
7 de diciembre de 2002.
Al Sr. Fernando Baltasar Garzà³n Real, magistrado-juez del Juzgado Central de Instruccià³n No. 5 Audiencia Nacional c/. Garcàa Gutià©rrez 1 28.004, Madrid España.
Señor Baltasar Garzà³n:
Leà la carta que me dirige, fechada el dàa 3 de diciembre del presente año y publicada el dàa 6 de los corrientes en el perià³dico mexicano El Universal. En ella, además de permitirse insultarme con toda clase de calificativos, me reta usted a un debate en lugar y fecha a mi eleccià³n.
Le comunico a usted que acepto el reto y (como mandan las leyes de la andante caballeràa), puesto que soy yo el caballero retado, me corresponde a mà fijar las condiciones del encuentro.
Estas son las condiciones:
PRIMERO. El debate se realizará en las Islas Canarias, más en concreto en la llamada Isla de Lanzarote, el dàa 3 al 10 de abril del año 2003.
SEGUNDO. El señor Fernando Baltasar Garzà³n Real deberá conseguir las garantàas y salvoconductos necesarios y suficientes, tanto del gobierno español como del mexicano, para que el caballero retado y seis de sus escuderos puedan asistir al desafào y volver con bien a sus lares. Los gastos de traslado y hospedaje del Subcomandante Insurgente Marcos y su comitiva serán cubiertos por el EZLN, que para eso son los coyucos, las tostadas, los frijoles y el pozol; a más de que, para pernoctar, el andante (o navegante caballero) no necesitará más techo que el digno cielo canario.
TERCERO. En el mismo lugar del debate, en forma paralela pero no simultánea, se realizará un encuentro entre todos los actores polàticos, sociales y culturales de la problemática vasca que asà lo deseen. El tema del encuentro será “El Paàs Vasco: caminos“.
CUARTO. El señor Fernando Baltasar Garzà³n Real deberá asistir, a hablar y escuchar, a dicho encuentro. Además deberá esforzarse por convencer al gobierno español de que contribuya, con medidas de distensià³n, a crear un ambiente propicio para el acto, y exhortarlo a que envàe una delegacià³n de nivel al encuentro, sin importar que no tenga capacidad de decisià³n, pues sà³lo se les pide que escuchen y hablen.
QUINTO. El caballero Subcomandante Insurgente Marcos deberá asistir a dicho encuentro pero sà³lo a escuchar, porque el tema es algo que compete sà³lo a la soberanàa del pueblo vasco.
Además, el Subcomandante Insurgente Marcos deberá dirigirse a la organizacià³n vasca Euskadi Ta Askatasuna (más conocida por sus siglas: ETA) pidià©ndole una tregua unilateral de 177 dàas, periodo en el cual ETA no deberá realizar ninguna accià³n militar ofensiva. La tregua de ETA deberá iniciar la madrugada del dàa 24 de diciembre de 2002.
De igual manera, el Subcomandante Insurgente Marcos deberá dirigirse a las organizaciones polàticas y sociales vascas, y al pueblo vasco en general, invitándolos a organizar y realizar el encuentro antes mencionado.
El Subcomandante Insurgente Marcos se dirigirá tambià©n a la sociedad civil española y vasca pidià©ndoles que se movilicen en la campaña “Una oportunidad para la palabra“, cuyo objetivo es presionar al gobierno español y a ETA para que creen, en toda la penànsula ibà©rica, las condiciones adecuadas para la realizacià³n del encuentro.
SEXTO. El ganador del debate será elegido por un jurado formado por siete personas, todas ellas del Estado español. El Subcomandante Insurgente Marcos le cede al señor Fernando Baltasar Garzà³n Real el privilegio de nombrar a cuatro de los miembros del jurado y a designar a quien habrá de presidirlo y, llegado el caso de un empate por abstencià³n, decidir con voto de calidad quià©n es el vencedor en la justa. Los otros tres miembros del jurado serán invitados por el EZLN.
SEPTIMO. Si el señor Fernando Baltasar Garzà³n Real derrota en buena lid al Subcomandante Insurgente Marcos, tiene derecho a desencapucharlo una vez delante de quien le venga en gana. Además, el Subcomandante Insurgente Marcos le pedirá disculpas públicamente y se someterá a la accià³n de la justicia española para que lo torturen (justo como torturan a los vascos cuando son detenidos) y responda a las acusaciones en las que abunda la carta del señor Garzà³n Real, fechada el 3 de abril de 2003.
Si, por el contrario, el señor Fernando Baltasar Garzà³n Real es el derrotado en buena lid, se compromete a asesorar juràdicamente al EZLN en las demandas que, acaso como último recurso pacàfico zapatista y ante las instancias juràdicas internacionales, se presentarán para exigir el reconocimiento de los derechos y la cultura indàgena, los cuales, violando las leyes internacionales y del sentido común, fueron desconocidos por los tres podres del gobierno mexicano.
Además, si le es posible y le viene en gana, representará legalmente al EZLN frente a dichas instancias internacionales SOLO en lo que se refiere a la demanda de reconocimiento juràdico de nuestros derechos y cultura.
Esto será asà pues tambià©n se presentarán demandas por delitos de lesa humanidad en contra del señor Ernesto Zedillo Ponce de Leà³n, responsable de la matanza de Acteal (perpetrada en las montañas del sureste mexicano en diciembre de 1997) donde fueron ejecutados hasta 45 niños, mujeres, hombres y ancianos indàgenas. Como se recordará, el señor Zedillo fue recientemente premiado por el señor Josà© Maràa Aznar, jefe del gobierno español, por su participacià³n en la matanza.
De la misma forma se presentarán demandas en contra de los jefes de gobierno español que, durante el mandato del señor Zedillo en Mà©xico, fueron cà³mplices de à©l en à©sta y otras agresiones a los pueblos indios mexicanos.
Estas condiciones no son negociables, el señor Fernando Baltasar Garzà³n Real deberá responder, en un plazo razonable, si las acepta o no. En cambio, los detalles del debate podrán ser acordados por los equipos padrinos del desafiante y desafiado.
Señor Fernando Baltasar Garzà³n Real: como podrá ver en las copias de las cartas que le adjunto, he iniciado ya la tarea de cumplir con la parte que me toca.
De gachupàn a gachupàn, pues un cuarto de sangre hispana me corre por las venas, espero que ahora entienda y se mantenga en la disposicià³n de llevar adelante el debate al que me reta.
Tiene usted la oportunidad de elegir: o pone sus conocimientos y habilidades al servicio de una causa justa y noble (y de paso demuestra que la justicia internacional no sirve sà³lo para avalar guerras y solapar criminales), o sigue donde está, recibiendo las caricias de quienes arriba son porque son sobre la sangre y el dolor de los de abajo.
Vale. Salud y que todo esto sirva para darle una oportunidad a la palabra.
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
