Entrevista con Alberto Hijar Serrano, Taller de Construccià³n del Socialismo, Mà©xico
Quà© opinas de la Sexta Declaracià³n desde la Selva Lacandona. Como ves la abertura del zapatismo hacia la izquierda, el abandono del indigenismo como unico lema, el cambio en cuanto al electoralismo, es decir el llamado de no votar por ningun partido incluso el PRD. Como hay que entender estas cosas?
Alberto Hijar: En general veo positivo la Sexta Declaracià³n. Lo que falta en las nuevas proposiciones del EZLN es proponer la organizacion desde la izquierda y desde abajo. Esto se acompaña con la descalificacià³n a los partidos polàticos con registro y financiamiento del estado, y de aquà la necesidad que propusimos como Taller de Construccià³n del Socialismo de no solo la critica a la falsa izquierda del Partido de la Revolucià³n Democrática (PRD) sino la necesidad de la autocritica. Porque esto teniàa que significar un balance del primer año de presencia del EZLN, cuando fue desmantelada la Coordinadora Obrera Campesina Indigena y Popular que formabamos para acompañar la Primera Convencià³n Nacional Democratica en Chiapas, la de la Primera Declaracià³n de la Selva Lacandona. Esto significà³ que el EZLN coquetea con el PRD con la esperanza del triunfo de Cuatemoc Cárdenas, lo que significa entregarle al PRD la representatividad, y la legalidad que se nos niega a quienes estabamos contra esa reduccià³n electoral. Despues que viene la derrota del PRD, hay coqueteos hasta con el Partido de Accià³n Nacional (PAN), que es un partido de ultraderecha. En algun momento Marcos declara que hay personas honradas que habàa que atender de modo que esta autocràtica necesaria no ha sido explicita por el EZLN, sino la descalificacià³n que se ha hecho de la figura de Lopes Obrador como un demagogo de extraccià³n priista acompañada por la descalificacià³n menos abundante de los otros partidos.
Entendemos que es una especie de autocràtica. El deslinde de los procesos electorales, con los que no se pretende confrontacià³n, sino de hacer un movimiento de izquierda que para nostros del Taller de Construccion del Socialismo, significa emprender la tarea de construccià³n del bloque histà³rico. Como dijo Gramsci, de lo que ocurre en la lucha polàtica, en la guerra de posiciones y en la guerra de movimientos que exigen ir construyendo la hegemonia popular con fundamento en los derechos de los trabajadores, para sobre esta base contribuir a la construccià³n de un bloque histà³rico de oposicià³n de izquierda socialista.
Creo que todo esto lo abre la Sexta Declaracià³n de la Selva Lacandona y la Otra Campaña que tiene como limitacià³n el no contar con una agenda, menos con un proyecto de programa. Puede ser una maniobra de distraccià³n en la consolidacià³n urgente de este bloque de izquierda que tiene que construir desde ya alianzas entre grupos afines de la izquierda y desde abajo.
Entonces tu no crees, como lo hace gran parte de la izquierda mexicana, que la Sexta Declaracià³n y la Otra Campaña pueden contribuir a un nuevo auge de la izquierda y del movimiento popular mexicano? No tienes esa esperanza?
Alberto Hijar: Tengo una remota esperanza, porque lo cierto es que no tenemos capacidad de convocatoria en ninguna de las organizaciones de izquierda. Esto es acompañdo por un aàslamiento pues tan grave que por el ejemplo, el único sindicato al que se invita para la Otra Campaña es el Sindicato Mexicano de Electricistas. Es terrible que sea un solo sindicato. Un solo sindicato que sigue defendiendo la soberania nacional, como soberania del estado sobre el control de los energà©ticos y el agua. Entonces este atrazo polàtico de no entender que la soberania del estado, seràa hacerle un gran favor a un estado corrupto que se ha encargado de entregar la soberania a los grandes consorcios de los transnacionales. Pues tendràa que significar la soberania de los trabajadores, y hacer de la lucha sindical un recurso para avanzar en este sentido. Un solo sindicato es invitado y un sindicato que no tiene plena claridad de lo que esta haciendo.
En el movimiento popular los intentos que hay de coordinacià³n, especialmente la Promotora Nacional contra el Neoliberalismo, ha sido descalificada por Marcos de manera muy violenta, muy inmerecida: ha calificado de estupideces y de idioteces las afirmaciones de la Coordinadora que eran unas afirmaciones sensatas llamando a recuperar la dimension nacional que originalmente tuvo el EZLN, y que acabà³ reduciendose a un movimiento indigenista. De manera que entre estas descalificaiones se deteriora aún más la capacidad convocatoria, que pese a todo sigue manteniendo el EZLN.
Las seis reuniones que se hicieron en la Selva Lacandona para las organizaciones que pudimos asistir, fueron realmente asombrosas. Todas ellas fueron en lugares muy apartados, de muy dificil acceso. Las organizaciones llegaron como pudieron. Algunas atravesaron la República entera y llegaron a donde se les cità³. Una capacidad asà de convocatoria no la tiene ningun otra organizacià³n probablemente en el mundo. No hay ninguna organizacià³n que pueda convocar en esas condiciones a un encuentro y que lo lleve a cabo con un promedio de 200 organizaciones en cada una de las seis reuniones.
Entonces, esa es la esperanza. Siempre cuando no nos gane el civilismo y todo se convierte en una fiesta y en cantos y danzas y gritar consignas y nada mas. Sino que además de esto ahora estamos con propuestas que vayan mas alla del anticapitalismo contestatario.
Podràas explicar lo que pasà³ con la izquierda mexicana? En los años noventa hubo un fuerte crecimiento del movimiento popular, tambià©n del movimiento polàtico-militar. Vimos que este movimiento puso al estado mexicano en a una situacià³n de inestabilidad. Al contrario ahora parece que el estado mexicano goza de estabilidad mientras que el movimiento mexicano sufre de una fuerte crisis y aun de una descomposicià³n. Es cierto que es asi y cuales son las razones de esta crisis?
Alberto Hijar: La apreciacià³n es correcta, solo habràa que hacer algunas precisaciones. No podemos dejar de mencionar el fracaso de la lucha armada en Mexico. No podemos olvidar que el EZLN es la única organizacià³n polàtico-militar que ha declarado la guerra al estado mexicano. Eso no puede olvidarse, porque esto es el fundamento de su poder de convocatoria y de su recepcià³n en el mundo entero. Pero el estado mexicano ha tenido la fortaleza y la astucia de someterlo a un constante ostigamiento con grupos paramilitares, con planes de ayuda, con divisià³n de las comunidades, para de esta manera aislarlo. Esto ha sido posible porque el movimento popular no ha tendido capacidad para ir mas allá de las movilizaciones contestatarias. A estas alturas, creo que la Otra Campaña que empezerá en enero no logrará estas movilicaziones espectaculares que llenaron el centro histà³rico de Mà©xico por ejemplo. Ojala me equivoque, pero parace que a estas alturas la ausencia de propuestas, la falta de claridad programatica, va afectar el recorrido del Delegado Zero, como se hace llamar Marcos, una vez mas mostrando la ausencia de cuadros polàticos para discutir con otras organizaciones.
Frente a esto, no hay una propuesta de los trabajadores fragmentados en luchas importantes, pero aisladas, en defensa de pensiones y jubilaciones, en defensa de la seguridad social, en defensa de la educacià³n pública, pero sin capacidad de articular todo esto en el mismo proyecto polàtico. En fin de cuentas, es la lucha contra la globalizacià³n. En este sentido cuenta la tradicià³n corporativa del estado mexicano, fundado por Lázaro Cárdenas, que de esta manera acabà³ con la lucha entre fracciones revolucionarias y que consolidà³ al estado mexicano capitalista formando estos cuerpos que significaban ya entenderse con una sola central obrera en lugar de entenderse con una gran cuantidad de sindicatos. Igual con el movimiento campesino, pero igual con el movimiento empresarial, tambià©n fue corporativizado. Esto en realidad es una estrategàa compartida con el fascismo, especialmente italiano, y a la larga significa un control vertical y autoritario sobre el movimento obrero y campesino que no podemos romper. Hay numerosas organizaciones campesinas, algunas brutalmente reprimidas, les asesinan dirigentes, mantienen ocupadas tierras que les pertenecen, se oponen a la construccià³n de empresas que son los primeros pasos para despojarlos de sus tierras y desplazar a la poblacià³n – el beneficio del Plan Puebla Panama, que es un recurso de la globalizcacià³n capitalista. No tenemos la capacidad para consolidar organizaciones fuertes de trabajadores del campo y de la ciudad.
Una evidencia como esto significa una escaza capacidad de desarrollo de la lucha urbana. Es lo ocurrido en el movimiento estudiantil, que produjà³ la huelga mas larga por la que ha pasado la Universidad Nacional Autà³noma de Mà©xico. Casi dos años durà³ esta huelga de la cual no quedà³ nada. El rector que fue nombrado desde la representancia de la República, el que pidià³ la occupacià³n militar de las instituciones escolares, ahora es un distinguido personaje al que mes por mes le otorgan doctorados honoris causa y lo llenan de honores en todas partes del mundo. Y del movimiento estudiantil no quedà³ nada. No hay un proyecto educativo o universitario que haya salido de esto, de modo que estamos desperdigados, aislados.
Frente a esto, la Otra Campaña puede significar un intento por empezarnos a coordinar, por superar las diferencias ideolà³gicas, por discutirlas, lo cual se ve dificàl pero es necesario y lo estamos intentendo.
En primavera habra elecciones presidenciales en Mà©xico y se habla de una posible victoria de Lopes Obrados, candidato del PRD. Es à©l un candidato de la izquierda?
Alberto Hijar: El gobierno de Lopes Obrador en el Distrito Federal es una prueba de sus procederes. Por una parte se rodea de operadores polàticos, como se llaman ellos, que controlan el lumpen, es decir vendedores ambulantes, grupos de colonos. Ellos no son pobres, son tomadores de edificios que trafàcan con los terrenos, que venden varias veces la misma casa. Igual los vendedores ambulantes que son gente muy rica, que tienen muchos puestos y que están en la calle para no pagar impuestos. Esto lo acompañà³ con el dar caridad especialmente a los ancianos, para tener de esta manera una gran base social, sin modificar ninguna ley, sin modificar ninguna polàtica fiscal, de modo que garantizar que hubiera un apoyo real y constante a la gente de la tercera edad.
Como nunca se violaron los derechos de los trabajadores, el gobierno de Lopes Obrador impuso una contratacià³n individual que llegà³ al colmo de lo que burlonamente llamamos “contratos a la palabra”. Ya ni siquiera firmar nada, sino estar sujetos al capricho del jefe, con todo lo que esto significa y sin ningún derecho laboral.
A la par, la transformacià³n del centro histà³rico significà³ la entrega a una comisià³n especial de la que forma parte el hombre mas rico de Latinoamerica, que es Carlos Slim, ya figura entre los doce mas ricos del mundo, dinero hecho en estos gobiernos recientes en los últimos doce años. Está el en este consejo, está el cardenal, arzobispo de la Ciudad de Mà©xico, está un reconocido periodista de ultraderecha, y un historiador que es singularmente oportunista que no cuenta para nada, pero es el que sabe mas o menos la historia de los edificios y de la ciudad. Con este patronato, trajo al ex-alcalde de Nueva York, Carlo Giuliani, a ver que recomendaba. Y à©l recomendà³ el Plan Tolerancia Zero, que entre otras cosas significà³ limpiar el centro histà³rico de pobres. Los sacaron de sus edificios muy maltratados y muy viejos, limpiaron de niños la calle, que habia en abundancia. Y esto ha significado un centro histà³rico al que han cambiado los pisos, ha restituido el transito en las calles, ha limpiado las fachadas de los edificios, para que haya edificios de departamentos de lujo, cafà©s elegantes, restaurantes Sunburns, que son propiedad de Carlos Slim, y en general lograr lo que no logrà³ Salinas de Gortari: la limpieza del centro histà³rico.
Estos son algunas señales de quien es Lopes Obrados y quienes lo rodean. Esto culminà³ con la amenaza de desafuero por un juicio legal que le fue interpuesto al violar la decisià³n de un juez y la occupacià³n de un terreno para fines públicos y todavia no estaba aprobado. Se hace una campaña nacional contra el desafuero y el estado mexicano tiene la torpeza de convertirlo en martir. La cosa culmina con una enorme movilizacià³n, una enorme marcha, controlada por el PRD, con la idea que fuera una manifestacià³n del silencio parodiando la que hicimos en 1968 cuando nos culparon de estar insultando al presidente de la República, y estar gritando malas palabras en las calles, y como muestra de disciplina marchamos en silencio desde Chapultepec hasta el centro histà³rico, es decir una larga marcha de unos quinze kilometros que fue uno de los acontecimientos mas asombrosos en el 1968.
El PRD hace una parodia de esta marcha. Para garantizar que no se grita nada contra nadie, ni contra el estado, ni contra los empresarios, ni contra el muy vulnerable Vicente Fox y su esposa que son especialmente dignos de burla. Llega la marcha al Zà³calo, al centro del centro histà³rico. En el estrado donde se recibe la marcha para escuchar el discurso de Lopes Obrador no hay un sà³lo representante de organizaciones populares. Esta el campeon del oportunismo polàtico que se llama Porfirio Muñoz Ledo que ha sido presidente del PRI y del PRD y despuà©s colaborador de Fox para la reforma del estado y estan otras gentes de esta categoria. No hay ni un solo representante popular y no habla nadie de un representante popular. Tiene esto que ver con la manera como ha inaugurado las magna obras que ha hecho. Trata de presentarse como un dirigente que tiene intereses populares pero que esta dispuesto en todo de respetar los intereses de los consorzios transnacionales.
Esto no puede confundirse con la izquierda. Pero ante la ausencia de dirigentes de derecha importantes, ante la corrupcià³n del PRI, que gobernaba Mà©xico durante 70 años, y el PAN que perdià³ totalmente su perfil catà³lico y honrado ciudadano para convertirse en un receptaculo de empresarios, la candidatura de Lopes Obrador puede ser victoriosa. Esto por supuesto, divide a las organizaciones entre quienes consideran que es necesario apoyar a Lopes Obrador y entre los que consideramos que no hay que apoyarlo sino costruir el poder popular necesario para que està© quien està© de Presidente de la República se sujete hasta donde sea posible a un programa popular, con orientacià³n obrera que nos parece que es lo único que puede funcionar, como alternativa contra el neoliberalismo.
Quiero ademas decir que la idea de Toni Negri del Imperio todo poderoso con sus instituciones de hierro como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, la Organizacià³n Mundial de Comercio, es una idea falsa y muy costosa polàticamente. Porque si se supone que el Imperio es todo poderoso, pues entonces no nos queda nada por hacer mas que salirnos a la calle y prendernos fuego o clavarnos con un cuchillo, como lo hizo el campesino koreano en Cancún. Yo creo que el Imperio tampoco está consolidado. Han sido un fracaso las reuniones de la Organizacià³n Mundial de Comercio, no pudo concretarse la constitucià³n europea, en Amà©rica crecen gobiernos que con todo su populismo estan ocupando ya todo el Cono Sur. En Bolivia acaba de ganar el Movimiento al Socialismo de Evo Morales. Hay un poderoso movimiento popular de confluencia de indàgenas, obreros y campesinos. De manera que la perspectiva en Amà©rica creo que es interesante.
Quisiera apuntar que en todo esto, lo que parece estar en juego es, si todavia queremos formar el estado por vias constitucionales, jugar a las elecciones para perder otra vez y ganar algun diputado o senador, lo cual parece ya no ser una perspectiva de lucha, sino la costitucià³n del poder popular tiene que ser hecha a estas alturas con todos los recursos a nuestro alcanze.
Como impacta la izquierda mexicana el discurso antiimperialista y sobre el socialismo del siglo XXI de Chavez?
Alberto Hijar: La impacta muy fuerte, pero creo que las dificultades que tiene la construccià³n de los gobiernos de Argentina, la corrupcià³n del estado y del Partido de los Trabajadores en Brasil y el freno que ha significado la figura de Evo Morales y el Movimento al Socialismo para orientar constitucionalmente las demandas del movimiento popular, creo que estan mostrando sus limites. Los limites son que para el punto de vista del estado venezolano y del estado cubano no hay mas via de transformacià³n que el respecto a estos estados y que la preservacià³n de la figura de sus dirigentes.
En este caso, Hugo Chavez parece que tiene ya en marcha un proyecto de reforma constitucional, para garantizar que el siga siendo presidente de la república por muchos años más. Evidentmente esto entra en contradiccià³n con el movimiento popular. Un movimiento muy fuerte en Venezuela que dio lugar a estos asombrosos comandos maysanto y a todos los estructuras de salud, educacià³n y agitacià³n polàtica y que lo hicieron vencer en el referendum. El es el único presidente que lleva ganadas de no menos de nueve elecciones. Esto ha sido gracias al movimiento popular.
Esta contradiccià³n entre el estado fuerte con un dirigente fuerte y el movimiento popular que tiene como perspectiva social y histà³rica la consolidacià³n de un poder de base, horizontal, es lo que esta en juego ahora. Consolidar este poder popular de base que sera el unico que pueda orientar esos estados de buena voluntad nacionalista antiimperialistas, anticapitalistas, pero con el làmite como el gobierno de Chavez, de no confrontarse con los grandes consorcios norteamericanos, ni con el compromiso que tienen con el gobierno norteamericano. Venezuela sigue exportando petrolio para la reserva de Estados Unidos.
En estos limites está entonces esta guerra de posiciones y movimientos que no se puede determinar la anulacià³n del otro por simple voluntad haciendo como si no existiera el estado con todas sus contradicciones o el movimiento popular con todas sus debilidades. En fin, estas son las perspectivas.
Mà©xico D.F.
22 diciembre 2005